陇东南文化走出去有助于保障陇东南经济“走出去”持续健康发展。陇东南清水县、张家川县一带还有黄帝部族活动的史料记载。该地域毗连炎帝发祥地的宝鸡地区，因此不能排除这一地区是炎黄部族发祥地的可能性，抑或炎黄部族就是伏羲部族发展、扩张的一两个后裔分支。从伏羲部族到炎黄部族的“故里”（最初发祥地）就在黄土高原的陕甘毗连地域，大约相当于今陇东南的天水、平凉、庆阳一带和陕西宝鸡、咸阳、延安一带。如果就甘肃范围看，就可以确定在现今天水、陇南、平凉、庆阳。“武山人”头骨的发现，证明早在3 万多年以前原始先民就生活在陇东南地区；大地湾文化不过是证明了8 千年前陇东南新石器时代的文明程度已经超出了一般的想象达到了相当发达的地步。与仰韶文化渊源期考古文化对应的伏羲、女娲、炎黄神话时期社会文明，在秦安大地湾遗址、天水师赵村遗址、陇南徽县甘沟遗址都可以找到确证：有发达的农耕生活、深穴窝棚式建筑、聚落生活方式、专业制陶与社会分工、有初步的丧葬制度、刻符文字起源等等，不仅在全国具有重要文化意义，即便在全世界都是鲜为人知的宝贵文化资源。尤其是大地湾一期出土的数百件彩陶，有中国最早的一批彩陶发现（距今约8 千年），还有大地湾彩陶上的十余种刻画符号，为中国甲骨文以前文字形态的出现和起源提供了有力佐证。所有这些文化资源，如果分步转化为相应的文化产品走向世界，必然有助于陇东南经济“走出去”持续健康发展。

陇东南文化走出去会成为国际社会传播陇东南各种文化信息的重要载体和必要手段。在陇东南，先周文化和早秦文化也是中华文明源头的重要文化资源。上世纪80 年代，在位于陇东南与陕西毗邻地区考古发现的辛店文化，可能是孕育先周文化的母体，同时该地区的寺洼文化在先周文化形成过程中产生过直接影响，至于齐家文化可能在范式上同时成为先周文化、寺洼文化和辛店文化的祖型。[4]有些研究成果更加明确为先周文化发祥于陕、甘之际泾、渭水中上游地区，即今陇东与陕西北地区的结合部，文化演进间接受辛店文化和寺洼文化影响和混融。[5]沿着这个研究方向30 多年的发展，至今学界也基本一致地认为周文化源出陇东已不可否认。源于商而成于西周的早秦文化，在20 世纪90年代礼县大堡子山、清水县李崖考古发现以前，基本认定甘谷毛家坪和天水董家坪的西周秦文化是早秦文化的代表。[6]截至目前的考古发现证明，陇东南的天水、陇南地区确实是早秦文化的发源地，尽管它与西周文化和先周文化的关系极为密切，但它确实是一种新文化，且与东周时期的秦文化有直接而显著的发展关系。让先周文化和早秦文化走出去，其方式方法必然会成为向世界传播陇东南文化各种信息的载体和手段，发挥意想不到的效用。

图1 陇东南文化现实层面的分类层级图

限于篇幅，此处只对陇东南文化中华夏文明源头部分走出去的重要性和必要性作一简要论述。实际上，陇东南文化在现实操作层面，是有层级的，并且有广泛的包罗，如下图：仅就这个分级的核心层来看，陇东南文化走出去各有代表：天水以大地湾文化、伏羲文化、麦积石窟文化为三大骨干[7]，这个属于文物及文化保护层面；陇南以早秦文化、三国文化、白马藏族文化、生态文化为主导，这个多属于文化研究、博物馆、档案馆、图书馆等层面；庆阳、平凉地区以先周文化、红色文化、崆峒文化为中心，这个多属于文旅结合层面。它们各自独立又互相联系，形成一个特色鲜明而又内涵丰富的文化网系，显现出它们走向世界、为国际社会认识和接受的必要性。

三、陇东南文化走出去的现实性和可能性

进一步实现陇东南文化资源的开发和创新，向全世界展现陇东南文化的魅力。要实现甘肃文化中的陇东南文化资源不断国际化，真正实现其“走出去”，还需要进一步实现陇东南文化资源的开发和创新，创作出更多具有中国文化元素的代表性作品，向全世界展现中华文化中陇东南特色文化的魅力。对陇东南始祖文化，主要包括伏羲女娲神话、轩辕皇帝神话、西王母神话进行考察研究；对大地湾文化，主要是现存考古发现和最新研究成果、华夏文明重要源头、遗址的保护和开发等进行分析研究；对陇东南彩陶文化资源、众多类型、图案纹饰、器形工艺等进行资料整理研究；对早期周文化，包括周先祖与早期周史研究资料的整理和考古发现成果的归纳分析、早期周文化与陇东民俗的考察。对早期秦文化的考古发现特别是新的出土文献、早秦文化重大的历史影响、研究新成果等进行全面考察和整理；对红色文化，陇东南最具丰厚性的资源、红色文化遗址、红色文化遗产进行考察研究；对陇蜀白马藏族文化，包括傩文化与民族信仰、鲜明独特的民族文化特色、在国内外的影响等进行考察研究；对陇南文化名城名镇名村，主要包括国家级历史文化名城天水，国家级历史文化名镇哈达铺、秦安县陇城镇，省级文化名镇名村文县碧口、华池南梁等进行考察研究。

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